Segala puji bagi Allah, shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah. Amma ba‘du:
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah رحمه الله berkata: “Puasa pada hari Asyura merupakan penghapus dosa setahun, dan tidak dimakruhkan mengkhususkannya dengan berpuasa.” (Al-Fatāwā al-Kubrā, jilid 5).
Dalam kitab Tuhfatul Muhtāj karya Ibnu Hajar Al-Haitami disebutkan: “Puasa Asyura tidak mengapa dilakukan secara tersendiri (tanpa berpuasa sehari sebelum atau sesudahnya).”
(Tuhfatul Muhtāj, jilid 3, Bab Puasa Sunnah).
Lajnah Dā’imah (Komite Tetap untuk Riset Ilmiah dan Fatwa) juga pernah ditanya tentang masalah ini, lalu menjawab: “Boleh berpuasa pada hari Asyura saja (satu hari saja). Akan tetapi, yang lebih utama adalah berpuasa sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya. Inilah sunnah yang sahih dari Nabi ﷺ berdasarkan sabda beliau:
لَئِنْ بَقِيتُ إِلَى قَابِلٍ لَأَصُومَنَّ التَّاسِعَ
‘Jika aku masih hidup sampai tahun depan, sungguh aku akan berpuasa pada hari kesembilan.’ (HR. Muslim no. 1134).
Ibnu Abbas radhiyallahu ‘anhuma menjelaskan: “Maksudnya, (berpuasa) bersama hari kesepuluh.” Wa billāhit taufīq. (Fatwa Lajnah Dā’imah lil Buhūts al-‘Ilmiyyah wal Iftā’, 11/401).
Untuk tambahan faedah, dapat merujuk pada pembahasan berikut: Keutamaan puasa Asyura, Sebab disyariatkannya puasa Asyura, Apakah pahala Asyura didapat oleh orang yang baru berniat puasa di siang hari, Hukum puasa Asyura bagi orang yang masih memiliki utang puasa Ramadan.
Wallāhu a‘lam. (Allah-lah Yang Maha Mengetahui.)